د جوهریوګالکه څنګه چې په بهګاواد ګیتا او یوګا سوترونو کې تعریف شوي، د یو فرد د ژوند د ټولو اړخونو "یوځای کیدو" ته اشاره کوي. یوګا دواړه "حالت" او "پروسه" ده. د یوګا تمرین هغه پروسه ده چې موږ د فزیکي او رواني توازن حالت ته رسوي، کوم چې د "یوځای کیدو حالت" دی. پدې معنی، د ین او یانګ توازن چې په دودیز چینایي طب کې تعقیب کیږي او تای چی هم د یوګا حالت استازیتوب کوي.

یوګا کولی شي خلکو سره د فزیکي، رواني او روحاني کچې په اړه د مختلفو خنډونو له منځه وړلو کې مرسته وکړي، چې په پای کې د خالص خوښۍ احساس ته لاره هواروي چې له حواسو څخه هاخوا وي. ډیری هغه کسان چې د اوږدې مودې لپاره دودیز یوګا تمرین کړی دی احتمال لري د سولې او قناعت هغه داخلي حالت تجربه کړي. د خوښۍ دا حالت د تفریح ​​او هڅونې له امله راوړل شوي جوش او خوښۍ په پرتله ډیر ارام، ارام او دوامداره احساس کوي. زه باور لرم چې هغه کسان چې د اوږدې مودې لپاره د تای چی یا مراقبت تمرین کوي ​​هم د خالص خوښۍ ورته احساس تجربه کړی دی.

په چاراکا سمهیتا کې، یوه وینا ده چې معنی یې دا ده: د بدن یو ځانګړی ډول د فکر کولو یو ځانګړی ډول سره مطابقت لري، او په ورته ډول، د فکر کولو یو ځانګړی ډول د بدن یو ځانګړی ډول سره مطابقت لري. د هاته یوګا پرادیپیکا دا هم یادونه کوي چې د ذهن عملیات کولی شي د بدن په دندو اغیزه وکړي. دا ماته د ورته وینا یادونه کوي: "هغه بدن چې تاسو یې د 30 کلنۍ څخه دمخه لرئ ستاسو د مور او پلار لخوا ورکول کیږي، او هغه بدن چې تاسو یې د 30 کلنۍ وروسته لرئ ستاسو لخوا ورکول کیږي."

کله چې موږ د یو چا ظاهري بڼه ګورو، موږ ډیری وختونه کولی شو په چټکۍ سره د هغه د شخصیت او مزاج قضاوت وکړو. د یو شخص څرګندونې، حرکتونه، ژبه او اورا کولی شي د هغه د داخلي حالت په اړه ډیر څه څرګند کړي. دودیز چینایي طب ورته نظر شریکوي؛ د یو شخص احساسات او غوښتنې ډیری وختونه د هغه داخلي فزیکي حالت اغیزه کوي، او د وخت په تیریدو سره، دا کولی شي داخلي سیسټم په ثابت حالت کې کار وکړي. د چینایي طب متخصصین معمولا د بهرني مشاهدې، اوریدلو، پوښتنې کولو او نبض تشخیص له لارې د یو شخص داخلي حالت ارزولی شي. یوګا او دودیز چینایي طب دواړه د ختیځ حکمت ډولونه دي. دوی د ورته مفکورو تشریح کولو لپاره مختلف توضیحي سیسټمونه کاروي او دواړه د داخلي توازن او همغږۍ ترلاسه کولو لپاره میتودونه وړاندې کوي. موږ کولی شو هغه میتود غوره کړو چې زموږ د حالت او غوره توبونو سره مناسب وي. که څه هم لارې ممکن توپیر ولري، دوی په نهایت کې ورته هدف ته رسوي.